Оригинальные батики

Книга Альфреда Розенберга «Революция в изобразительном искусстве?», опубликованная в 1934 г. в Мюнхене, посвящена официальной доктрине нового немецкого искусства — возвращению к Античности. Розенберг ставит перед собой задачу объяснить «новую философию художественного творчества германского народа и основания новой немецкой эстетики».

По воспоминаниям современников писателя, это был человек до фанатичности  вовлеченный в политические процессы в стране. И по сути своей точно также он относился к любому роду деятельности, с которой ему приходилось столкнуться. Для него не имело значения, выполняет ли он на заказ статьи для партийной газеты, за которые, кстати, он брал совсем недорого, либо занимается агитацией на митингах -  все, что он делал, он делал со страстью, столь свойственной натурам, которые в состоянии увлечь за собой массы. Уверен, что если бы он занимался даже продажей матрасов в спб, и тут бы он преуспел в силу своей харизматичности.

Для него возрождение наследия греческой античности в национал-социализме объясняется осознанием того, что греки и германцы были ветвями одной и той же нордической расы; примером такого открытия Греции — и пионером нового искусства — для Розенберга становится Гельдерлин. Однако расцветающая цивилизация нередко увядает перед заносчивостью низшего существа («раненое создание год за годом все больше сковывается броней холодной отверженности»). Именно такой, наверное, и была реакция греков при встрече с варварами Ближнего Востока — болтливого, полиморфного, чужого.

Греки, продолжает Розенберг, должны восприниматься немцами не как инородцы, но как зрелые, старшие братья. Двигаясь из долины Дуная, они вознесли бога света нордических племен вровень с богом земли Средиземноморья; они — мы верно следуем здесь за Розенбергом — сами были идеалом гиперборейской красоты; в их умах сохранилась форма жилищ их предков: деревянных домов, принцип строения которых они претворили затем в каменных храмах Эллады.

Из этих конструкций на столбах, выстроенных прямоугольником, родились сверкающие храмы Акрополя — настоящий протест против Азии; на круглых фундаментах средиземноморских домов греки воздвигли прямоугольные строения нордического человека. Урок этой эволюции заключается в том, что холодное совершенство формы представляет собой защиту против азиатского, восточного буйства. В наши дни, утверждает Розенберг, эту жестокую битву греков за выживание продолжают немцы. Несколько раньше, в 1931 году, ошеломленный Ле Корбюзье записывает в своем дневнике: «Некто, вхожий в высшие круги, сообщил мне — Сталин постановил, что пролетарская архитектура вдохновлена греко-латинским духом!»